該文發(fā)表于《中外景觀》2012/02 38期  原文為效果圖現(xiàn)替實(shí)景圖

項(xiàng)目名稱：鷹潭市濱江公園二期工程

項(xiàng)目面積：23公頃   2.7公里濱水帶

工程投資：1.2億元

建設(shè)單位：鷹潭市公共工程建設(shè)集團(tuán)有限公司

設(shè)計(jì)單位：上海浦東建筑設(shè)計(jì)院都市空間設(shè)計(jì)所

           上海選泉建筑景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)有限公司

項(xiàng)目獲獎：第一名中標(biāo)    2012上海優(yōu)秀工程咨詢?nèi)泉?/p>

規(guī)劃設(shè)計(jì)：林選泉團(tuán)隊(duì)

設(shè)計(jì)時(shí)間：2008.12 -2011.4

竣工時(shí)間：2012.3

一、公園背景

鷹潭市濱江公園(二期)總面積23公頃，江岸線全長2.7公里，位于鷹潭市中心城區(qū)內(nèi)信江南岸，南接沿江大道，自西向東分別連接鷹潭公園、東湖公園、梅園公園，總體形成“濱江大公園”的格局（圖1），與正在開發(fā)建設(shè)中的夏埠新區(qū)遙相呼應(yīng)，共同構(gòu)成“一江兩岸、一帶三園”的信江兩岸綠色生態(tài)景觀環(huán)境（圖2）。

（圖2）

二、規(guī)劃前瞻性

城市濱水區(qū)是產(chǎn)生城市空間特征，從而形成城市特有面貌的重要因素之一。同時(shí)濱水區(qū)也是釋放自我、親近自然的場所。所以，歷來都是城市商業(yè)地產(chǎn)開發(fā)的“兵家”競爭之地。鷹潭市政府具有前瞻性的舉措在于，在對該公園原址――老碼頭棚戶區(qū)花費(fèi)約2億元動遷了987戶居民后，并沒有成為商業(yè)地產(chǎn)（土地價(jià)值約8億元）開發(fā)之地，而是“還湖岸于人民，還綠于人民”，將之建設(shè)成一個(gè)大型的城市濱江開放公園（圖3），

（圖3）
并且在這個(gè)基礎(chǔ)之上，取消沿江大道延伸段，將公園作為一個(gè)整體設(shè)計(jì)，并對周邊的林蔭路進(jìn)行拓寬，以解決周邊交通與居民的可達(dá)性問題（圖4）。在城市建設(shè)之初，就已經(jīng)遠(yuǎn)瞻性的將環(huán)境優(yōu)美的濱江地段保留下來，為城市的可持續(xù)發(fā)展打下了良好的自然基礎(chǔ)。這也給設(shè)計(jì)帶來了充分的發(fā)揮空間，以盡最大的能力來滿足城市可持續(xù)發(fā)展的需要。

（圖4）

三、公園定位

濱江公園二期工程設(shè)計(jì)總體定位為沿江休閑開放空間軸、城市綠色生態(tài)廊道、濱水景觀文化走廊。沿江休閑開放空間主軸將融匯文化、休閑、觀光、健身、旅游等功能，提升城市形象的同時(shí)彰顯“以人為本”。綠色生態(tài)廊道，形成聯(lián)系鷹潭公園、東湖公園、梅園公園三顆明珠的紐帶。濱水景觀文化走廊，彰顯城市歷史文化特色，突出道都的文化底蘊(yùn)（圖5）。

（圖5）

四、設(shè)計(jì)理念

鷹潭龍虎山是中國道教的發(fā)源地，鷹潭被稱為中國道都，道教的洞天福地。濱江公園的設(shè)計(jì)理念受到道教文化的啟發(fā)，提煉出“自然之道”的設(shè)計(jì)理念，以“道法自然”的生態(tài)觀和“陰陽哲學(xué)”的平衡觀，努力營造人工與自然相融合的濱水生態(tài)景觀。場地整體形態(tài)構(gòu)思源自道家思想物化形態(tài)的代表——拂塵，反映道家柔中可剛的思想，景觀形態(tài)剛?cè)岵?jì)從南到北實(shí)現(xiàn)人工向自然的逐漸演化和過渡。公園功能上分為老碼頭文化區(qū)、濱水活動區(qū)、公園游覽區(qū)、江灘生態(tài)區(qū)這四大部分，并通過“理水之道、控溫之道、植綠之道、造景之道”來讓“江、岸、城、人”有機(jī)的融合在一起，最終建設(shè)濱水景觀文化走廊、建立沿江休閑開放空間軸、構(gòu)筑城市綠色生態(tài)廊道（圖6）。

（圖6）
設(shè)計(jì)“自然之道”這一設(shè)計(jì)理念受到道教文化的啟發(fā)，但是這種啟發(fā)不能僅僅提留在關(guān)注道教文化的表層，而是將這種文化精髓物化成空間載體，體現(xiàn)在場地設(shè)計(jì)中，順應(yīng)原有場地特征，公園原有南部是老碼頭棚戶區(qū)，而到了北部則留有一定的灘涂地，設(shè)計(jì)總體風(fēng)格體現(xiàn)了人工與自然的融合，景觀形態(tài)剛?cè)岵?jì)，從南到北實(shí)現(xiàn)了由人工向自然的逐漸演化和過渡，南段以硬質(zhì)的人工化景觀為主，北段以軟質(zhì)的自然景觀為主，表達(dá)了對地形以及原有植被的尊重（圖7）。

（圖7）

（圖8）

利用連續(xù)的濱江步行道作為沿江觀景走廊（圖8），走廊串聯(lián)濱江綠帶若干重要景觀視點(diǎn)，視點(diǎn)的觀景視線有收有放，做到步移景異，觀景序列跌宕起伏，營造出豐富的景觀效果（圖9）。

（圖9）

濱江公園空間設(shè)計(jì)即強(qiáng)調(diào)動靜結(jié)合，有便于集會活動的老碼頭文化廣場、火車頭文化廣場、慶典廣場、親水廣場、橋頭廣場活動的老年活動場、兒童游樂園、康體廣場、，戲水池，也有安靜的觀景平臺，林蔭廣場。游客在不同性格的空間中體驗(yàn)不同的活動氛圍。開敞空間，私密空間與半私密空間相互穿插，滿足人們不同行為活動的需要（圖10）。

（圖10）

公園設(shè)計(jì)運(yùn)用一系列生態(tài)技術(shù)手段（圖11），發(fā)揮濱江水陸過渡空間的生態(tài)服務(wù)功能，景觀形態(tài)模仿自然，展現(xiàn)原生態(tài)的濱江景觀風(fēng)貌（圖12）。

（圖11）

（圖12）

六、設(shè)計(jì)特色

1）城市文脈繼承發(fā)展，場地寫意體現(xiàn)

文脈表達(dá)更好方式應(yīng)該是對原有城市風(fēng)貌的保護(hù)與延續(xù)發(fā)展，但在當(dāng)下，大拆大建已經(jīng)使之舉步維艱。所以對文脈的表現(xiàn)，除了保留場地中原有的大樹、部分原有的臺階和碼頭，對沿江民房拆遷后廢棄建筑材料適當(dāng)進(jìn)行回收利用，以保存城市文化記憶外，我們采取了一種以意取勝的方法，通過將這種文脈物化到鷹潭風(fēng)情園的傳統(tǒng)院落建筑設(shè)計(jì)（圖13），

（圖13）

以古典建筑構(gòu)架為原型，融入現(xiàn)代工業(yè)材料，并通過對表皮肌理的細(xì)節(jié)刻畫，以及對鷹潭本土特色的“街巷”空間的現(xiàn)代表達(dá)。這種意念的更高層次的表達(dá)是，設(shè)計(jì)中以山之園、水之園、道之園、銅之園四個(gè)小的概念主題園的形式結(jié)合標(biāo)識說明抽象表達(dá)以山、水、道、銅為代表的鷹潭地理和人文印象（圖14）。

（圖14）

（圖15）

2）場地現(xiàn)狀高差處理，設(shè)計(jì)順勢而為

盡管對于高差的處理，在城市化建設(shè)的過程中，水利工程師已經(jīng)用鋼筋鐵墻表達(dá)了“人定勝天”的精神力量。但是出于對道教文化的“無為”思想以及當(dāng)代的生態(tài)理念的推崇，針對場地現(xiàn)狀高差較大，景觀設(shè)計(jì)師采取充分尊重場地原有地形，設(shè)計(jì)融入“無為”思想，摒棄大開大挖，重整場地地形，而是順勢而為，面對十幾米高差的江岸，依據(jù)原棚戶區(qū)有機(jī)形成的三層“臺地式”地形（圖15），

（圖16）

并加以景觀化的處理，以“隱”的方式來處理防洪問題（圖16-17），以保證最大程度的利用原有地形地貌。

（圖17）

在設(shè)計(jì)中考慮將場地北段已有防洪墻予以保留，并通過適當(dāng)?shù)木G化裝飾和景觀處理，成為公園景觀的組成部分。場地南段防洪墻尚未建設(shè)，設(shè)計(jì)結(jié)合公園擋土墻，設(shè)置多級防洪墻，將防洪設(shè)計(jì)融合進(jìn)入場地的景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，協(xié)調(diào)好城市防洪和市民親水活動需要的矛盾（圖18）。

（圖18）

3）營造親水活動空間，濱水回歸人本。

城市必然回歸到人本的思想，尊重人的游憩對空間的需求。將原來延伸到公園中的濱江大道取消，使之成為城市公園的一部分，并因此而增加了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情建筑，老年運(yùn)動場地。并且根據(jù)人的行為需求，大小空間穿插，即有老年人聚會的大廣場，又有休閑歇息的街巷小尺度空間。

濱水高差的景觀化處理，標(biāo)高由江邊向?yàn)I江大道逐層增高，通過臺階，草坡，擋墻等多種處理手段對場地高差進(jìn)行景觀處理，塑造了豐富而有趣味的豎向景觀空間，解決了場地高低空間之間的交通聯(lián)系，并滿足親水活動的要（圖20-21）。

（圖20）

（圖21）
結(jié)合信江鷹潭段的水文資料公園內(nèi)永久性建筑置于場地防洪高程之上，在確保防洪安全的前提下營造濱水景觀，盡量保證人們的親水性需求。

七、特色景區(qū)構(gòu)建

濱江公園共分為老碼頭文化區(qū)、公園景觀區(qū)、江灘生態(tài)區(qū)三個(gè)功能區(qū)，其中最具特色與文脈表達(dá)的是：老碼頭風(fēng)情街、火車頭廣場、鷹潭風(fēng)情園

老碼頭文化區(qū)位于公園南段，將濱江公園與老鷹潭公園相聯(lián)系，形成一條完整的濱江公共綠帶?？臻g核心是建構(gòu)了“老碼頭風(fēng)情街”與“老碼頭文化廣場（圖22-24）。

（圖22）

（圖23）

（圖24）

江灘生態(tài)區(qū)位于濱江公園的北段，南接濱水活動區(qū)，現(xiàn)狀是狹長的江灘地。沿濱江的步行道路與群落豐富的綠化空間共同構(gòu)成景觀軸線體系（圖25）。

（圖25）

設(shè)計(jì)中保留原有長勢良好的植物并充分考慮區(qū)域的生態(tài)內(nèi)涵，用生態(tài)技術(shù)恢復(fù)河岸的自然的生態(tài)群落，建立集生態(tài)、展示、游覽等功能于一體的景觀體系（圖26）。

（圖26）

局部以水與道路的形式分割若干個(gè)河岸島嶼，通過不同的植物構(gòu)件使每個(gè)半島能夠具有自己的群落與生態(tài)特色。

公園景觀區(qū)位于公園中段，為市民、游客創(chuàng)造出良好的游憩休閑場所和舒適健康的社會交往空間，為城市提供有效的“氧氣庫”和藝術(shù)展示空間（圖27-28）。

（圖27）


（圖28）

主體結(jié)構(gòu)由兩根軸線組成，一個(gè)是體現(xiàn)傳統(tǒng)空間形式的“鷹潭風(fēng)情園” （圖29-30），

（圖29）

（圖30）

軸線內(nèi)穿插了“山之園、水之園、銅之園、道之園”四大主題園。一個(gè)是具有現(xiàn)代空間形式的“現(xiàn)代景觀軸”，這兩個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代軸線交織對比，達(dá)到傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合與統(tǒng)一。環(huán)繞全園的步行道為交通主框架，蜿蜒的步道與旱溪（圖28）穿插其間。

主園路貫穿石、水、林、島，于其沿線組織出不同的生態(tài)、人文景觀，隨草地、路的轉(zhuǎn)折處設(shè)置各具特色的節(jié)點(diǎn)（圖31-33），讓活動休憩場所與不同的自然環(huán)境完全融合。

（圖31）

（圖32）

（圖33）

濱江公園（二期）建成后，將進(jìn)一步完善了鷹潭市綠地系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，尤其是極大的改善鷹潭市老城區(qū)的環(huán)境和景觀面貌，并且擴(kuò)展了居民日常休閑游憩活動的空間，就近為老城區(qū)居民提供了一處良好的活動場所。同時(shí)，公園建設(shè)所帶來的城市環(huán)境的改善可進(jìn)一步提升周邊城區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和地價(jià)的提升，因而對于鷹潭市建設(shè)生態(tài)宜居城市，實(shí)現(xiàn)“一江兩岸”跨越式發(fā)展都有十分重要的意義。