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選泉設(shè)計(jì) 企業(yè)價(jià)值觀

選泉設(shè)計(jì) 尋找夢(mèng)想合伙人

選泉設(shè)計(jì)再出發(fā)，已經(jīng)實(shí)行員工持股計(jì)劃，尋找更多的夢(mèng)想合伙人加入

選泉設(shè)計(jì) 尋找事業(yè)伙伴

園林/景觀設(shè)計(jì)師 , 施工圖工程師，業(yè)務(wù)經(jīng)理，建筑師，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師等

選泉設(shè)計(jì) 價(jià)值觀

不做路人甲，路人乙，成就不一樣的你！

選泉設(shè)計(jì) 團(tuán)隊(duì)氛圍

有夢(mèng)想，敢追求，

不在吃苦的年齡選擇安逸。

不崇尚權(quán)力等級(jí)，

而是擁有共同價(jià)值觀的平等關(guān)系。

鼓勵(lì)創(chuàng)新，
關(guān)注細(xì)小改變，

專注把事情做到最好

選泉設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)價(jià)值觀

“無為”景觀

寧中意：我想，老子的“無為“在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中主要體現(xiàn)的就是對(duì)環(huán)境、自然、人文、歷史等等這些因素的尊重。不知道我這樣理解和你有多大差別？

林選泉：老子思想所蘊(yùn)含的生存智慧特別是生態(tài)智慧，正得到世界日益廣泛的關(guān)注和認(rèn)同。恰恰是老子的自然與生態(tài)觀這一點(diǎn)，才使得“無為”和景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)產(chǎn)生了交匯。你剛才所理解是到位的，更恰切說是“遵循”，遵循大自然規(guī)律。當(dāng)然除此之外，還有些別的。比如說，終極追求目標(biāo)、思維方法論問題，追求境界、宣言與道德。

寧中意：嗯，看來我理解的不是那么到位。那么，你理解的“無為”在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中該怎么體現(xiàn)呢？能否具體說一下？

林選泉：對(duì)于這一點(diǎn)我做了點(diǎn)小總結(jié)，歸納起來有幾個(gè)方面，也算是我從景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的視角對(duì)老子思想的一點(diǎn)粗淺感悟吧。

首先，我覺得，“無為”是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的終極追求目標(biāo)。所謂“人法地、地法天、天法道、道法自然”，將“自然”與“無為”融合為一，天地與我并生，萬物與我為一，以大自然為根本，遵循自然規(guī)律為前提，達(dá)到人與人、人與自然的和諧共生。

再者，“無為”是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的思維方法論。所謂“天下萬物生與有，有生于無”、“故有之以為利、無之以為用”。一個(gè)項(xiàng)目的策劃、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工、管理等循環(huán)過程也需遵循自身的學(xué)科原理與規(guī)律。景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)所涉及的相關(guān)學(xué)科如生態(tài)、游憩、心理、美學(xué)等也是這樣。無與有是相輔相成、矛盾統(tǒng)一的，由此對(duì)應(yīng)的虛與實(shí)、圖與底、減法原則、平衡調(diào)和等方法常運(yùn)用在設(shè)計(jì)中。同樣，設(shè)計(jì)中從最不利、最柔弱處著手而尋找突破，實(shí)現(xiàn)完美答案的例子也很多。從對(duì)立面中尋找“和諧共生”的樸素美學(xué)思想對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟發(fā)與指導(dǎo)已是很多人的共識(shí)。

第三個(gè)呢，“無為”是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的追求一種境界。所謂“道常無為，而無不為”，“無為而無所不為”。我們?cè)谝匀藶楸镜耐瑫r(shí)，也應(yīng)該深知人不過是生態(tài)系統(tǒng)中的一員而已，必須尊重自然、按自然規(guī)律科學(xué)合理地規(guī)劃設(shè)計(jì)。面對(duì)全球化，不入俗、不隨流，不媚外，不輕己，根植鄉(xiāng)土景觀，用民族的語言創(chuàng)造屬于中國的現(xiàn)代景觀。有境界自成高格嘛！

最后一點(diǎn)，“無為”是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師的宣言與道德。所謂 “不自矜故長”、“不自常，妄作兇”?！盁o為”不是“無作為”，是“知人者智、自知者明”，自知而 “不妄為”。面對(duì)大工業(yè)、城市化和生態(tài)環(huán)境危機(jī)，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師不能僅僅是“城市綠化師”、“城市美容師”，更要用可持續(xù)的觀點(diǎn)處理好大地上各種復(fù)雜的綜合體。當(dāng)然，也不能自大，畢竟個(gè)人能力有限，應(yīng)該倡導(dǎo)終生學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)合作。對(duì)于規(guī)劃設(shè)計(jì)，不凌駕于自然之上，倡導(dǎo)要與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，盡量使其對(duì)環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小，維持大地生命有機(jī)體的健康與穩(wěn)定。對(duì)于學(xué)科，術(shù)業(yè)有專攻，景觀不能解決所有問題，應(yīng)該倡導(dǎo)相關(guān)學(xué)科交融與合作，在自我創(chuàng)新的蛻變中完善、發(fā)展。

林選泉：“無為”景觀

策劃/采訪 本刊記者 寧中意

《中外建筑》2008年第5期

初識(shí)林選泉緣自他的一次突兀的造訪。印像中，略覺厚重的鏡片下一雙激情四溢的眼睛，似乎不停地有某種當(dāng)時(shí)我無法參透地東西在閃爍。濃濃書卷味的談吐不單重重留下了曾作為大學(xué)教師的痕跡，也透視著別于一般青年設(shè)計(jì)師特有的智慧。清瘦身軀負(fù)荷的“無為景觀”理念更是令我耳目一新。感覺中，他是一個(gè)不肯讓夢(mèng)想沉睡在搖籃里的人，一本不讀就無法釋懷的“書”。在大雪久已遠(yuǎn)去的春節(jié)過后，一直羈絆的心緒牽扯著我，使我不得不對(duì)他進(jìn)行了一次認(rèn)真的“閱讀”……